人文臨床筆記－現象學與生活世界

“世間八法”的開示—宗薩欽哲仁波切 轉載自：http://www.askwilliam.com.tw/content/askwilliam/content-9258.html 佛經總是起始于阿難說：“如是我聞……”這點相當重要，它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己；他清楚地說明他只是復述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。 時至今日，人人都想當原創者，特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書，他們宣稱他們的教導是自己的研究成果，是自己的發現。現代社會的人，不知怎地，似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此，我們並非著眼于某人的發明，我們是在檢視純淨真實的法——佛陀的話語。 我們居住的這個世界受苦於無休止的不安全感，靈性事物已成為一種交易，因此像我自己這種靈性導師總覺得需要招攬更多生意。因為有這不安全感，因為瞭解人們的弱點，販售靈性事物是很容易的。你們有些可能是生意人，因此我相信你們知道銷售是怎麼一回事。先告訴人們他們應該擁有某件他們所沒有的東西，然後再告訴他們購買的地方就是我這裏，我有你需要的東西。 佛陀說：“依法不依人，依義不依語。”這是絕佳的忠告。進入靈性道路時，謹慎留神很重要。 趨近靈性道路的基本方式有兩種。理想而言，我們修持靈性道路的目的應該是為了達到證悟；就是這樣，就是句點。然而，出於我們的習性，還有一個不同的方式，在東西方皆然。 在東方，佛教已然成為一種像是宗教的東西。人們為了長壽、興旺、改善生計、個人利益、驅除某些邪靈等等而修習佛法。因此人們並非意欲證悟，而是致力於妝點此生。西方也好不了多少。在西方，法也並未真正用於證悟。在那裏，人們修習佛法主要是為了撫慰自己、療愈自己，為了放鬆……為了所謂的自我成長。 佛陀不是為了這類的世間利益而教導佛法。也許我們以為我們是富於靈性的人，所以我們並不是在尋求物質利益；然而我們仍在追尋某種心靈上的收益，我們希望擁有快樂的人生。這兩者同被視為世間利益。如果我們懷有那種動機，佛教就是一條我們應該避開的道路。從自我的觀點來看，佛教道路基本上是個壞消息。我們愈是修習、研讀佛法，它對自我愈顯得震撼，它與利己主義愈發背道而馳；因此我們應該仔細思考什麼才是我們要的。還不太晚，我們仍舊可以退出。 我們來談談這些世間利益——我個人有很多這方面的問題。阿底峽是印度最偉大...

轉載自：http://mp.weixin.qq.com/s/reN00MWQfwCt2TZXZC8Spg 死亡─證悟成佛的最好時機 2016/12/21 明就仁波切於智慧林「普賢上師言教」課程中教授 妙琳法師翻譯整理 〇、臨終禪修指引 觀修死亡無常是非常重要的修持。 試想今天是你此生的最後一天， 現在你就要面對死亡。 有五個步驟的修持 可以幫助我們更容易邁上生命的最後一段旅程。 首先，在開放的覺知中安住自心。 接著，閉上眼睛觀修以下步驟： 一、放下 檢視自己內心此刻還執著什麽。 有什麽人事物你臨終都還掛礙執著。 可以用獻曼達的方式， 把所有這些你不捨的對境都供養給諸佛菩薩、聖者先賢。 即使你不會念誦獻曼達的經文，也可以就做此思維。 將你所執著的一切供養給諸佛聖者， 由他們來幫你處理這些財物、人事。 要思維說，這些供養出去之後，就不再屬於自己。 它們已得到妥善安置和處理。 二、迴向 思憶自己一生所做的善行，經驗過的喜樂， 任何修持過的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等善德。 將所有這些功德都迴向給家人、親朋、社會、國家，乃至所有的眾生。 祈願他們都能究竟離苦得樂，證悟解脫。 三、動機 在內心生起一念正向的動機： 現在我將要離世，面對死亡，我將它轉化為修持， 因為它正是證悟成佛的最好時機。多麽好啊！ 藉由這個修持，我能證悟成佛，而利益一切有情。 四、祈請 想象所有諸佛菩薩，與你有緣的上師、聖者， 此刻都在你前方虛空之中。 祈請他們加持你邁上死亡之旅，沒有障礙。 諸佛菩薩，聖者上師化為光，融入自身。 你的心和諸佛上師的心融為一體，無二無別。 五、覺知 最後，將心安住於覺知，自然放鬆於當下。 覺知任何身體的感受、內心的活動。 保持覺知。 之後， 覺知自己身體四大分解、消融的過程，如是去覺知任何感受。 地大消融可能帶來下沈、擠壓感。 接著水大消融，可能帶來漂浮感。 然後是火大消融，即是體溫逐漸消失。 最後風大消融，即是呼吸停止。 四大消融之後，一切融入根本識（阿賴耶識）。 瘋猴子心、能所二元、概念心、業力等等，都消融，不起作用了。 你會感覺近乎無意識狀態。 這時，心的本質的光明會顯現 — 一種清晰、明亮的狀態...

「道心之中有衣食，衣食之中無道心」 意思是說，你準備要為社會眾生奉獻，有這個心願的話，你這裡面就不擔心生活費，一定會有辦法的。如果你一直擔心經濟來源、為了找錢糊口，你大概為人奉獻的這一個心會容易沒有啊。 當年聖嚴法師在日本讀博士的時候，因為完全沒有錢，就必須去替人念經、當日本寺廟的導遊，他老師就跟他講了這句話。而後來有一天他收到一個從瑞士寄來的一封信，請他填好每個月的生活開銷細節，此後他每個月都會收到一筆小錢夠生活，直到畢業，聖嚴法師說他直到很後來才知道是誰每個月給他這筆錢的。我一點也不覺得是特例。另外其實那個「道」應該可以適用在各領域。